ÂŞIK TARZI HALK ŞİİRİ – III
Test Özet
0 of 12 Sorular completed
Sorular:
Bilgi
Daha önce test değerini tamamladınız. Bu nedenle tekrar başlatamazsınız.
Test yükleniyor…
testbaşlatmak için oturum açmalı veya kaydolmalısınız.
Önce aşağıdakileri tamamlamanız gerekir:
Sonuçlar
Sonuçlar
0 of 12 Sorular answered correctly
Sizin zamanınız:
Zaman doldu
0 ile 0 puan (lar), (0) ulaştınız
		Kazanılan Puan (lar): 0 of 0, (0)		
		0 Deneme Beklemede (Olası Nokta (lar): 0)		
		
Kategoriler
- Kategorize edilmedi 0%
- 
					Testi tamamladınız. Cevapları kontrol ediniz. 
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- Güncel
- İnceleme/Atla
- Cevaplandı
- Doğru
- Yanlış
- 
				Soru 1 of 121. SoruKötüye meyletmedim işim merd ile Kötüler aradan çıksın derd ile On yıl yürüttüm koyunu kurd ile Tecellî eyledi ol Ganî Yezdân Bu dörtlükte aşağıdaki kafiye türlerinden hangisi kullanılmıştır? 
- 
				Soru 2 of 122. SoruI. Sağ gözün lâledir sol gözün nergiz Sol kaşın kemandır sağ kaşın hilâl Sağ gözün aman gün görmesin hergiz Sol gözün dünyada çekmesin melâl II. Budala’yım der ki bilin Dinleyin sesin bülbülün Vakti geçince bir gülün Solar goncalmaz goncalmaz Numaralanmış bu dizeler için aşağıdakilerden hangisi ortaktır? 
- 
				Soru 3 of 123. SoruGurbet kemendini taktım boynuma Kısmet defterini koydum koynuma Ayrılık hil’atin geydim eynime Aceb ne diyarda kalır ömrümüz Bu dörtlük için aşağıdakilerden hangisi söylenemez? 
- 
				Soru 4 of 124. SoruAsıl adı Hüseyin olan 18-19. yüzyıl âşıklarından —-, Erzurum’un Narman ilçesinde yetişmiştir. Âşık Erbabi’nin çıraklığında âşılık hünerinin inceliklerini öğrenen sanatçı sonrasında diğer birçok saz şairi gibi yöre yöre gezerek sanatını icra etmiştir. Başta koşma olmak üzere semai, destan, gazel, musammat, müstezad ve divan gibi türlerde eser veren âşık, “Ervah-ı ezelde levh-i kalemde / Bu benim bahtımı kara yazdılar / Gönül perişandır devr-i âlemde / Bir günümü yüz bin zâra yazdılar” dizelerinin sahibidir. Bu parçadaki boşluğa getirilmesi gereken isim aşağıdakilerden hangisidir? 
- 
				Soru 5 of 125. SoruNuh’un gemisine bühtan edenler Yelken açıp yel kadrini ne bilir O Süleyman kuş dilini bilirdi Her Süleyman dil kadrini ne bilir Bu dörtlükte aşağıdaki söz sanatlarından hangisi kullanılmıştır? 
- 
				Soru 6 of 126. SoruDedim: “Nere giden?” dedi: “Gelirim.” Dedim: “Ben âşıkım.” dedi: “Bilirim.” Dedim: “Yar yoluna bir gün ölürüm.” Günahım boynuna biner mi bilmem? Bu dörtlüğün teması aşağıdakilerden hangisidir? 
- 
				Soru 7 of 127. SoruI. On beş yaşlarında indim pınara Bir çift suna kalktı çay kenarından Kalbime köz koydu, böğrüme yara Geçmez olsaydım köy kenarından II. Hohlayıp siliyorum iyice Gözlüğümün camlarını Göğe bakıyorum gözlerimi kısarak Güneye gidiyor bir leylek sürüsü Numaralanmış şiirlerin karşılaştırılması ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır? 
- 
				Soru 8 of 128. SoruAşağıdaki isimlerden hangisi halk edebiyatı temsilcilerinden biri değildir? 
- 
				Soru 9 of 129. Soru1772’de Bolu’nun Reşadiye nahiyesinde dünyaya gelen şairin asıl adı İbrahim’dir. Konya’da, Hacı Asım Usta adlı bir ihtiyarın işlettiği kahvede ocakçılık ettiği, saz çalmaya orada başladığı, yetişip olgunlaşmasında Mevlevî dervişlerinin önemli bir rolü olduğu ve bu dönemde kendisine Lütfî mahlasının verildiği bilinmektedir. Hem aruz hem hece vezniyle şiirler söylemiş olan âşık İstanbul yıllarında Hüsrev Paşa tarafından himaye görmüş, II. Mahmud’un fes yeniliği üzerine söylediği kaside ile bir süre Çağa ayanlığı makamında bulunmuştur. Bu parçada tanıtılan halk şairi aşağıdakilerden hangisidir? 
- 
				Soru 10 of 1210. SoruAşk derdine merhem sordum âlemde Ne Eflatun bilir ne Lokman yazar Kaçan âşık kayd olduysa kalemde Anların hâlini perişân yazar Bu dörtlük aşağıdaki halk edebiyatı türlerinden hangisine örnektir? 
- 
				Soru 11 of 1211. SoruBayburtlu Zihni, Sümmani ve Gevheri gibi divan şiiri tesirinde kalan, divan şiiri çerçevesinde yaşayan âşıklarda divan edebiyatının yoğun etkisi görülür. Bu âşıklarda tam anlamıyla divan şiirinin havasını, tekniğini ve ruhunu bulamazsak da klasik şiirin şekil, ölçü ve temalarıyla divan oluşturacak biçimde şiirler yazıldığını görüyoruz. Osmanlı kültürünün merkezi olan İstanbul’da âşıklık geleneği, klasik müzikten de ögeler almış, klasik Türk müziği makamları ve aruzlu şekiller âşık fasıllarında önemli yer tutmuştur. Klasik şiir çerçevesinden uzak yaşayan âşıkların, şiirlerinde şiirin merkezine güzellikleri ve bunlara bağlı heyecanı ve duyarlılığı koyup çevrelerini dekor olarak aldıklarını ve doğayla bezediklerini görüyoruz. Bu parçadan âşık tarzı halk şiiri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılabilir? 
- 
				Soru 12 of 1212. SoruI. Seyrani II. Gevheri III. Karacaoğlan IV. Âşık Ömer V. Dadaloğlu XVII. yüzyıl âşıkları denilince ilk akla gelenlerden birinin —- olduğu söylenebilir. Bu parçadaki boşluklara isimleri numaralanmış âşıklardan hangisi ya da hangileri getirilemez? 

